سرمقاله

مصریها به دنبال رفورم سیاسی

   مصربیش از ده روزاست، که با تظاهرات خیابانی مردم، برای سرنگونی حسنی مبارک مواجه است. وجود نارضایتی ها در کشورهایی چون تونس، یمن و اردن حاکی ازگسترده وعمیق بودن نارضایتی بین مردم دولت های عربی خاورمیانه است.

  مصری ها، هم اکنون عزم خود را جزم کرده اند، بی آنکه فرصتی برای مبارک قائل شوند، اورا از اریکه قدرت پائین بکشند. حتی به تغییراتی که او در دولت خود ایجاد کرده و قول داده است که درانتخابات آتی ریاست جمهوری مصر نه خود و نه پسرش شرکت نخواهند کرد، وقعی نگذاشته و با حضور موثرخود در خیابانها و تجمع در میدان آزادی قاهره بررفتن بی درنگ او پافشاری می کنند.

  هرچند ناآرامی ها ازمصرآغازنشد، اما چگونه به نتیجه رسیدن تظاهرات مردم مصرمی تواند، وضعیت سایردولت های عربی خودکامه را که مایل به تغییر در رفتارسیاسی خود نیستند، معلوم کند.

  درریشه یابی موضوع، نکته حائزاهمیت این است، که مردم دولت های خودکامه عرب خاورمیانه ازیک مسئله تاریخی دررنجند، و آن همان حس حقارتی است، که سالهاست چون بغضی گلوی آنها را فشرده است.

  مقام معظم رهبری در این باره به درستی در نمازجمعه فرمودند که ". عامل اصلی این حركت عظیم مردم مصر و تونس احساس تحقیری است كه مردم از وضعیت سرانشان دارند"

  هم اکنون دولت مصر به عنوان یک سرسپرده به امپریالیسم آمریکا تامین کننده منافع رژیم صهیونیستی در منطقه است.

  بخش عمده ای از انرژی اسرائیل توسط مصر به قیمتی ارزان و پائین تر از نرخ تولید تا مین می شود. اگر همراهی و همکاری دولت مصر نبود، اسرائیل قادر به تهاجم به غزه و کشتار مردم بی دفاع آن هم نبود. فقر در کشور مصر بیداد می کند، درآمد سرانه قاطبه مردم آن چیزی حدود یک و نیم دلار است.

   مصری های تحقیر شده در حرکت مردمی خود، محتاط تر ازآن هستند که به دنبال تغییر ساختارهای وابسته به امپریالیسم باشند. آنها در حال حاضر تنها هدف خود را مبارک می دانند. به تصور اینکه شاید بار فتن مبارک بتوان فضای تحقیر آمیز را اندکی زدود!

  جوانها در تظاهرات خیابانی مصر، نقش فعال و بسزایی دارند. جوانان مصری به خاطر ارتباطشان با دنیای خارج به خوبی به وضعیت اسف بار جامعه شان پی برده اند. آنها فقر و عقب ماندگی از توسعه را به خوبی می فهمند و مهمتر اینکه احساس حقارت ناشی از سر سپردگی و عقب ماندگی را به خوبی درک می کنند.

  حرکت مردمی در مصر دارای ویژگی هایی است، که نمی توان امیدوار بود، حتی با رفتن مبارک منجر به ترمیم حس حقارت مردم آن شود. مگر اینکه تحولی بنیادی و به تعبیری انقلابی  وارزشی درآن رخ دهد و زمینه ساز استقلال و بازگشت به هویت خویش را فراهم کند!

 ویژگیهای حرکت مردم مصر را می توان به این شرح دسته بندی کرد.

1- حرکت مردم مصر مبنای ایدئولوژیک ندارد .آنها دین را باردار سیاست نمی کنند.

2-  حرکت مردم مصر رهبری ندارد، فاقد تشکیلات و انسجام سیاسی است. حرکتی خود جوش و بر اساس حس و انگیزه جمعی است.

3-  از آنهایی که انتظار می رفت رهبری این حرکت را به عهده بگیرند، همچون اخوان المسلمین هیچ دخالتی در هدایت این حرکت نکردند و تنها اظهار تمایل کردند که در انتخابات مجلس شرکت کنند. آنها تمایلی به شرکت در قدرت ندارند.

4- حرکت مردم مصر بر علیه نظام امپریالیستی نیست، شعاری بر علیه آمریکا و یا قدرتهای اروپایی در شعارهای مردم دیده نمی شود، حتی برعلیه اسرائیل.

5- تصور مردم مصراین است، که با رفتن مبارک نظام تک حزبی برچیده و سایر احزاب نیز می توانند فعال شوند.همین برای آنها کافی است.

6- مردم مصر، قصد مقابله با قدرت های خارجی را ندارند. آنها فکر می کنند حس حقارتشان  با رفتن مبارک التیام می یابد.

7- آنها همچون ایرانیان به دنبال احیای شکوه گذشته و استقلال طلبی نیستند.

  براسا س رفتار شناسی سیاسی، آنچه در چند کشورعربی اتفاق افتاده است، می توان گفت: هیچ یک ازمردم این کشورها به دنبال تغییر ساختارها و بنیان های سیاسی جامعه خود نیستند! به ویژه اینکه به نظر می رسد، هیچ تمایلی به وارد کردن ایدئولوژی به جرگه سیاست ندارند. آنها به دنبال رفرمی هستند، تا بتوانند توسط آن همان حس حقارت خود را ترمیم کنند. از زبان بسیاری از فعالان سیاسی این کشورها شنیده شده است،  آنها مایلند الگوی ترکیه را برای خود بر گزینند و همچون حزب حاکم این کشور عمل کنند!

 

 

زخم قلم!

 

سیاست چپه!

   در کارگاه آموزشی پیشگیری از مواد مخدر در حال آموختن بودم، تلفن همراه بغل دستی ام مدام بی صدا می لرزید!! او به شماره نگاه می کرد و نمیخواست که از آموختن عقب بماند و جواب نمیداد! اما آنقدر آن گوشی لرزید که بناچار پاسخ داد.

  او با آرامش گوش داد، اما ناگهان برافروخته شد، گفت، شما خجالت نمی کشید، حیا نمی کنید، شرم ندارید! من مشتری دیرینه شما هستم بیش از سی میلیون پول من نزد شماست بس کنید و گوشی را قطع کرد.

  کارگاه جالبی بود، معلوم بود، بین سیاستگذار و کسانی که برای پیشگیری تلاش می کنند، تفاهم مفهومی و موضوعی وجود ندارد. انگار سیاسی ها در این باره تو باغ نیستند! اصلا اعتیاد و معتاد و مواد مخدر و مبارزه و این حرفها به چند من!

  این حقیقتی است، که هرچه می کشیم از دست بعضی سیاستمداران گنگ می کشیم! سیاستمدار خودمحور و بی سواد! آخ از این بی سوادی!!

  بغل دستی من تا آخر کار برافروخته بود، باید حرف می زد، تا آرام شود و گرنه کار دست مغزش میداد!

  بعد از کارگاه موقع استراحت بدون هیچ تلنگری زبان باز کرد گفت: خجالت نمیکشه بی فهم بی شعور ! یه وام دو میلیونی گرفته ام مبلغ ناچیزی از آن باقی مانده، شاید چند برابر این مبلغ هزینه تلفن داده هر دوروز یک بار به همراه من زنگ میزنه میگه قبل از موعد بیار بپرداز میگم چرا؟ میگه خوب طلب بانکه! میگم چرا زودتر از موعد میگه خب دیگه گفته ان!!

  او ادامه میده 100 نفر تو این کشور میلیاردها وام گرفته اند و نداده اند این مبلغ بیشتر از پولی است که در بانکها گردش میکند. حاضر هم نیستن اسم آنها را بگویند! آنوقت آمده اند، گریبان خرده ریزها را گرفته اند که پیش از موعد بپردازید!

گفتم این بلا سر منهم آمده برای 18 هزار تومان! این یعنی ساز را از سر گشادش زدن این یعنی بی سوادی یعنی سیاست چپه!!

منبع:هفته نامه اجتماعي،فرهنگي وسياسي راوي

اخبار مخصوص

 

گوجل

گروهی از یهودیان آمریکا در حال طراحی سیستم جستجو در شبکه جهانی اطلاعات موسوم به "گوجل" هستند که شبیه گوگل عمل می کند. سامانه دیگری که این یهودیان به دنبال طراحی آن هستند شبیه یوتیوب عمل کرده و "یهو تیوب" نام دارد. در این سایت نیز تنها فیلم هایی نمایش داده می شود که مبلغ یهودیان است. به گفته طراحان این سایت ها تلاش می شود تا جستجو به انحصار این سایت درآید!

 

ملک تاریخی

سایت اینترنتی "فلسطین الیوم" "وین مادیسن" روزنامه نگار آمریکا در سایت خود در اقدامی بی سابقه اعلام کرد طرحی اسرائیلی وجود دارد که بر اساس آن "یهودیان کرد" از اراضی اشغالی تحت پوشش هیئت های مذهبی و زیارت مزارهای تاریخی به شهر موصل و استان نینوا سفر می کنند . وی اضافه می کند یهودیان کرد از اغاز لشکر کشی آمریکا به عراق در سال 2003 به عراق سفر کردند و اقدام به خرید اراضی نمودند. انها این اراضی را ملک تاریخی یهودیان به شمار می آورند.

 

جاسوسی

سایت رادیو ضد انقلاب "زمانه" متعلق به سرویس جاسوسی ایالات متحده که از هلند پخش می شود خوانندگان خودرا به شرکت در نظر سنجی در ارتباط با میزان اثر گذاری اخبار این رادیو و سایت آن تشویق و اعلام کرده است به شرکت کنندگان به قید قرعه دستگاه ضبط صدای پیشرفته هدیه می دهد. به گفته برخی کارشناسان این دستگاهها بیشتر در موارد جاسوسی و استراق سمع بکار گرفته می شود.

 عملیات

تازگی ها طبق توافق و هماهنگی های به عمل آمده میان سرکردگان یکی از شاخه های گروهک کومله (جناح ایلخانی زاده) و گروهک تروریستی پژاک (شاخه ایرانی گروهک کنگره خلق کردستان) مقرر شد پس از این عناصر گروهک های مذکور به صورت مشترک اقدام به انجام عملیات خرابکارانه در مناطق کرد نشین جمهوری اسلامی ایران کنند.

گفتنی است، نیروهای فرا منطقه ای مستقر در کردستان عراق به ویژه امریکایی ها تلاش گسترده ای را برای نزدیکی عناصر گروهک کردی ضد انقلاب مستقر در کردستان عراق به منظور انجام اقدامات امنیتی در داخل کشور جمهوری اسلامی ایران به عمل آورند!

 وهابی ها

تازگی ها عناصر فرقه ضاله وهابیت با تولید نرم افزارهای کارتونی کودکان را با تفکرات وهابی آشنا می کنند عناصر این فرقه با این نرم افزارها کودکان را با تفکرات وهابی آشنا می کنند که از کیفیت بسیار بالایی برخوردار است. این نرم افزار در بعضی فروشگاههای نرم افزار های آموزشی شهر مشهد به فروش می رسد. این نرم افزار ها به اسامی مقدس نام گذاری شده است. متاسفانه برخی اولیا نیز آنها را خریده و در دسترس کودکان خود قرار می دهند. وهابیون در این نرم افزارها تعالیم فرقه  وهابیت را در قالب احترام به اهل بیت عصمت و طهارت رواج می دهند.

زخم قلم!

 آرزوها

   ایام دهه فجر است، باید شاد بود و از خاطرات شیرین همبستگی دهه انقلاب گفت.

  این روزها قیام مردم مصر مرا به حال و هوای سال 57 می برد. با خود می گویم آنها چه میخواهند بکنند!

  به هرحال، ولی این روزها برایم شاد بودن کمی سخت است، شاید خاطراتم از انقلاب به پس حافظه ام کوچ کرده است. دلم نمیخواست، چنین باشد. ممکن است این کلام کمی تلخی داشته باشد و کمی رنج و نا امیدی درآن سوسو کند. امید است، که چنین نباشد، مخاطب هم زیاد تلخی و نا امیدی آن را جدی نگیرد!

  وقتی فکر میکنم، چرا چنین حسی و حالی مرا در بر گرفته است، می بینم بعضی چیزها از دست رفته اند و یا شاید در حال از دست رفتنند.

  آرزوها، آرزوها خیلی مهمند، حتی اگر دست یافتنی نباشند، هرچه باشد، موجب امیدواریند.

  تا زمان پایان جنگ، بین ما مردم مرامی وجود داشت که حداقل برای مال دنیا به روی هم چنگ نمیزدیم. اما نه به آرامی بلکه به یکباره برای اندوختن هر چه بیشتر مثلث نفاق و دروغ و ریا شکل گرفت. هرکس در این مثلث جای گرفت زدو برد و تا توانست به دیگری خندید.

  بدتر ازآن وقتی است، که بسیاری حتی جماعتی که داعیه این را داشتند که به آرمانهای انقلاب دل بسته اند و درپی تحقق آنند، در مقابل آنچه پدید آمد، نگاه انکار و سکوت و نفی را پیشه کردند، چون نمیخواستند، گرفتار اضطراب به بیراهه رفتن شوند.

اینجا بود، که آرزوها به نظر رسید، یکی یکی از دست رفتند.

حال دوست دارم، انقلاب بود و زمستان بهاری. یک رنگی همدلی بود ومودت. و همه ما میدانستیم برای چه باهمیم.